РЕФЕРАТ
по дисциплине «Физическая культура»
Тема: «Восточные единоборства: особенности и влияние на развитие организма»
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Особенности восточных единоборств
2. Классификация восточных единоборств
3. Влияние единоборств на развитие организма
Заключение
Список литературы
—///—
ВВЕДЕНИЕ
азличные виды единоборств существовали практически у всех народов, история донесла до нас сведения о различных системах борьбы у египтян и инков, о греческом панкратионе и индийской ваднерамушти, о древнерусской борьбе «утризне», рыцарской борьбе европейского средневековья, о стрельбе из луков и арбалетов, поединках на мечах и копьях. Была своя борьба и у скифов, и у кельтов, у североамериканских индейцев и австралийских аборигенов, у викингов и монголов.
Мы видим, что единоборства зародились в далекой древности, о чем свидетельствуют различные гравюры, настенные высечки и т.д. Для первобытного человека единоборства проявлялись в виде охоты на различных зверей, рыболовства, в борьбе с природными явлениями и самозащиты. Единоборства уже того времени являлись путем самосовершенствования человеческого тела, способствовали сплочению людей, развивали их духовно, помогали им осознавать их социальную природу, хотя еще и не были самостоятельной формой деятельности.
С развитием общества, его культуры единоборства постепенно стали обособляться в свою специфическую область деятельности – боевые искусства.
Искусства – это одно из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры человечества, специфический род практически-духовного освоения мира. К искусству относят группу разновидностей человеческой деятельности – живопись, музыку, театр, художественную литературу и т.д. В более широком значении слова искусство относят к любой форме практической деятельности, когда оно совершается умело, мастерски, искусно не только в техническом, но и в эстетическом смысле.
Боевые искусства становятся искусством тогда, когда они преподносятся в строгой системе, с четкой классификацией, принципами и методами, имея под собой четкую философскую и морально-этическую базу, способную сформировать не только физические качества, но и нравственные, психологические, духовные, т.е. вести личность к самосовершенствованию.
Традиция боевых искусств Востока становится достоянием человечества. Мы наблюдаем массовое распространение боевых искусств по всему миру (китайские ушу, корейское тхэквондо, японские дзюдо, джиу-джитсу, каратэ, айкидо и др.). Это демонстрирует удивительную жизнестойкость и необыкновенную приспособляемость к разным социальным, историческим и культурным условиям.
Для современного этапа развития боевых искусств характерно приобретение относительной самостоятельности следующих направлений: лечебно-оздоровительные гимнастики, спортивно-соревновательные единоборства, прикладные виды рукопашного боя и традиционные виды боевых искусств.
1. ОСОБЕННОСТИ ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВ
В Европе вплоть до 20 века не существовало основы, на которой могла бы развиться какая-либо теория единоборств.
В то же время на Востоке, в первую очередь в Китае, оформился круг единоборств, опиравшийся и на философские, и на религиозные, и на социально-психологические факторы. Если для европейца единоборство имеет лишь прикладной аспект и преследует цель защиты интересов человека и общества, то для азиата не меньшую значимость приобретал духовный аспект – боевое искусство становилось средством индивидуального самосовершенствования, способом включения себя в сферу мировой гармонии. Для боевых искусств Востока, основанных на комплексе моральных принципов, приемы единоборств были средством психофизической регуляции личности и достижения высшей цели. Боевая техника считалась таким же видом искусства как живопись, каллиграфия, стихосложение.
Формирование первых военных школ Восточной Азии приходится на 1395-1122 гг. до н.э. в верховьях реки Хуанхе.
При подготовке воинов изучались ратное дело, тактика и стратегия, управление колесницами, верховая езда, медицина, философия, астрономия, топография.
С точки зрения восточной философии боевые искусства – часть системы мирового развития, сочетание физических тренировок и психотренинга позволяло максимально развивать человеческие возможности.
Цели занятий боевыми искусствами на Востоке были различны, иногда прямо противоположны, и зависели от религиозных воззрений, социального статуса адептов, но вне зависимости от целей результат был один совершенствование боевого искусства.
Высшей целью последователей даосизма было слияние с путем природы, то есть достижение человеком долголетия, а в идеале – бессмертия.
Для последователей буддизма высшей целью являлось освобождение от плоти, обретение нирваны, путем соблюдения монашеских принципов и правил, а также использованию практики созерцания и медитации.
Таким образом, занятия боевыми искусствами использовались для реализации прямо противоположных целей – достижения бессмертия и освобождения от плоти.
Для военачальников и воинов боевые искусства – это метод совершенствования технического мастерства ради достижения победы над конкретным противником, для адептов народных школ – это возможность обрести внутреннее, духовное самосовершенствование и приобщиться к духовной традиции предков, тем самым обретя новую форму существования.
При этом духовное богатство становилось альтернативой материальному благополучию, способом внутреннего противостояния неблагоприятной внешней среде.
Еще одной отличительной чертой восточных единоборств является культ мастера.
Мастер воплощает в себе всю совокупность культуры и традиций боевых искусств.
Для передачи истинной традиции боевого искусства важно, чтобы между учителем и учеником установились доверительные отношения, лишь вера в учителя поможет ученику реализовать форму, которую он постигает.
Безраздельная вера в стиль учителя задает направление развития, не позволяет ученику сойти с истинного пути.
Основным местом, через которое передавалось учение, была школа боевого искусства.
Понятие «школа» имело в первую очередь духовное значение.
Система школ возникла в 13 веке, когда началось осознание боевых искусств как духовно полноценного явления.
От мастера зависела жизнеспособность отдельной школы, от возможности подготовки в школах новых мастеров-учителей и сплоченности профессиональных объединений зависит жизнеспособность целой культурной традиции.
Школа являлась надежным механизмом профессионального обучения, роста мастерства учеников.
Боевые искусства превосходят по своей глубине и содержанию физическую тренировку и являются способом развития духовных способностей человека.
Технический арсенал любого любого стиля можно выучить за несколько месяцев, но постигнуть его глубины можно не успеть за всю жизнь.
Из всего разнообразия боевых искусств Востока, в каждом стиле выделяют приемы, отрабатывавшиеся во взаимодействии с партнером и формальные комплексы упражнений (например, китайское «таолу» и японское «ката»).
Таолу в ушу – специальные нормативные формы для обучения базовым принципам стиля. Таолу значит больше чем передача техники школы и обучение приемам, оно символизировало первоучителя.
Ката — совершенствование психологических характеристик и психического самоконтроля.
Ката тренируют быстроту, реакцию, силу удара, способность концентрироваться. Общее в них – психофизическая концентрация бойца, его подготовка к реальному сражению.
На развитие практически всех боевых искусств Востока, так или иначе, оказывал влияние Китай.
2. КЛАССИФИКАЦИЯ ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВ
Восточные единоборства подразделяются на направления, виды, стили и школы.
Единой классификации восточных единоборств не существует, однако выделяют классификационные признаки, которые позволяют их систематизировать.
Первый классификационный признак – это технический арсенал единоборства. В зависимости от используемой техники восточные единоборства можно разделить на ударные, бросковые и смешанные. Разделение это условно, так как в той или иной форме каждого вида используется либо ударная, либо борцовская техника. К единоборствам преимущественно использующим ударную технику относят: тхэквондо, тайский бокс, каратэ; единоборства арсенал которых представлен борцовской техникой: дзюдо, сумо, айкидо; к смешанным единоборствам с ударно-бросковой техникой относятся: кудо, джиу-джитсу, ушу саньда и другие.
Вторая классификация основана на использовании оружия: единоборства, использующие работу с оружием, и не использующие. Данная классификация также весьма условна, так как каждый вид восточного единоборства издревле кроме духовного и физического совершенствования носил и прикладной характер – защита от вооруженного и невооруженного противника, а это подразумевало использование оружия в тренировочном процессе. Единоборства, построенные на владении оружием – это иайдо (искусство внезапной атаки или контратаки с использованием меча «катаны»), кендо (современное искусство фехтования), кобудо (окинавское боевое искусство работы с традиционным оружием).
Следующий классификационный признак – разделение на «внутренние» и «внешние» стили боевых искусств. Внутренние стили направлены на работу с сознанием, характеризуются стремлением к внутреннему расслаблению, работе с дыханием, развитию сверхчувствительности, интуиции, работе с энергией (айкидо, тайцзи-цюань, цигун и др.).
«Внешние» стили основаны на физической силе, выносливости, скорости, быстроте реакции, воле к победе (киокусинкай, тайский бокс, ушу саньда и т. д.).
В зависимости от назначения восточные единоборства можно разделить на единоборства, цель которых самооборона (хапкидо и др.), демонстрационные формы единоборств (ушу таолу и др.) и спортивные единоборства (дзюдо, ушу саньда, тхэквондо и др.). Спортивные единоборства также можно разделить на олимпийские и не олимпийские. В программу олимпийских игр входят дзюдо и тхэквондо, в 2020 году на олимпийских играх в Токио каратэ станет олимпийским видом спорта.
На паралимпийских играх спортсмены с нарушением зрения соревнуются в борьбе дзюдо. В 2020 году на паралипийских играх будут проводится соревнования по паратхэквондо для лиц с нарушением опорно-двигательного аппарата (с ампутациями верхних конечностей).
Восточные единоборства могут быть классифицированы по традиционности: исторические традиционные боевые искусства (например, иайдо) и современные (каратэ, тхэквондо и др.).
По региону происхождения восточные единоборства разделяют на японские (айкидо, джиу-джитсу, дзюдо, каратэ и др.), китайские (ушу), корейские (тхэквондо, хапкидо), вьетнамские (вовинам-вьетводао), тайские (муай тай или тайский бокс) и др.
3. ВЛИЯНИЕ ЕДИНОБОРСТВ НА РАЗВИТИЕ ОРГАНИЗМА
Боевые искусства в настоящее время стали не только неотъемлемой частью культуры и традиций народа, но и образом тех, кто занимается ими всерьез. Именно поэтому они сохранились до наших дней.
Восточные единоборства, такие как карате, тайцзицюань, дзюдо и другие, имеют долгую историю и являются не только способом самообороны, но и ценным средством для физического и психологического развития человека.
Влияние единоборств на физическое развитие:
— улучшение координации движений: тренировки восточных единоборств помогают развить точность и гибкость движений, что способствует улучшению координации тела;
— укрепление мышц: постоянные тренировки способствуют развитию силы и выносливости мышц, что положительно сказывается на общей физической форме;
— улучшение гибкости: многие техники восточных единоборств требуют гибкости тела, поэтому тренировки способствуют ее развитию;
— развитие выносливости: интенсивные тренировки восточных единоборств помогают улучшить работу сердечно-сосудистой системы и развить выносливость организма.
Влияние единоборств на психологическое развитие:
— улучшение концентрации: тренировки восточных единоборств требуют сосредоточенности и внимания, что помогает развить способность к концентрации на задаче;
— развитие самодисциплины: восточные единоборства требуют постоянной практики и самоконтроля, что способствует развитию самодисциплины и упорства;
— укрепление самоуверенности: достижение успехов в тренировках и развитие навыков самообороны помогают укрепить уверенность в себе и повысить самооценку;
— улучшение психического равновесия: практика восточных единоборств способствует расслаблению и улучшению психического состояния, снижает уровень стресса и тревожности.
Таким образом, восточные единоборства оказывают положительное влияние на развитие организма. Они способствуют физическому укреплению, развитию координации и гибкости тела, а также улучшению работы сердечно-сосудистой системы и выносливости. Кроме того, практика восточных единоборств помогает развить психологические качества, такие как концентрация, самодисциплина, самоуверенность и психическое равновесие. Поэтому, включение восточных единоборств в свою жизнь может быть полезным для общего развития и благополучия организма.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Физические упражнения, выполняемые во время тренировок по восточным единоборствам, способствуют развитию силы, гибкости, выносливости и координации движений. Они помогают укрепить мышцы, суставы и связки, улучшают общую физическую форму. Регулярные тренировки способствуют улучшению работы сердечно-сосудистой и дыхательной систем, повышению общего тонуса организма.
Однако восточные единоборства не только развивают физическую силу, но и помогают развитию психических и эмоциональных качеств. Они требуют от практикующих сосредоточения, самоконтроля и дисциплины. Во время тренировок необходимо соблюдать правильное дыхание, контролировать свои эмоции и мысли. Это помогает улучшить концентрацию внимания, развить волю и смекалку.
Восточные единоборства также способствуют развитию самооценки и самодисциплины. Практикующие учатся уважать себя и других, соблюдать правила этикета и чести. Они учатся быть терпеливыми, находить в себе силы преодолевать трудности и преодолевать свои слабости.
В целом, восточные единоборства оказывают положительное влияние на развитие организма. Они способствуют физическому развитию, улучшают психическое и эмоциональное состояние, развивают самоконтроль, дисциплину и самооценку. Поэтому, занимаясь восточными единоборствами, человек может достичь гармонии и баланса в своей жизни.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бахарев Ю.А. Восточные единоборства. Учебное пособие. / Ю.А. Бахарев, В.П. Тупицын, С.Б. Панкратов, А.М. Морозов, А.С. Лобанов, И.А. Сорокин. – Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет, 2018 – 124 с.
2. Воронов И.А. Секретные боевые искусства Китая. — СПб.: Б&К, 2000. — 242 с.
3. Литманович А.В., Штучная Е.Б. Структура профессиональной подготовленности специалиста по восточным единоборствам // Теория и практика физической культуры-2000.-№ 12.
—///—